今天为大家介绍甲骨文“文字”“文法”研究大师——陈梦家。

　　陈梦家（1911年—1966年），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人。

　　1927年，陈梦家考入“国立第四中山大学”法律系，遇到了在中央大学任教的闻一多与徐志摩。1930年1月，年仅19岁的陈梦家在《国立中央大学半月刊》1卷7期上发表诗论《诗的装饰和灵魂》，宣告了他诗歌创作完整的艺术主张，成为新月派有影响的年轻诗人。1931年，中央大学法律系毕业后，1932年底入燕京大学宗教学院学习，1934年至1936年在燕京大学攻读容庚教授古文字研究生。1937年至1944年任教于西南联合大学，1944年至1947年赴美国芝加哥大学，讲授中国古文字学。1947年秋，回国后，任清华大学中文系教授。1952年调任中国科学院考古研究所任研究员，兼任《考古通讯》副主编。1957年著有《殷虚卜辞综述》一书，并将故宫的900张铜器拓片与夏商周“三代”的著录都逐一核对。

　　陈梦家除了现代诗歌创作外，在古文字研究方面和考古学研究方面都有巨大贡献。在甲骨学研究方面，对董作宾的“贞人”说和断代有所发展和修正，将学界统称的“文武丁卜辞”确定其应属武丁时代，推动了甲骨文断代研究的发展。他在甲骨文研究方面的代表作为《殷虚卜辞综述》。该书是甲骨学史上少见的较早的大型综合性研究著作。全书70多万字，共分20章。从语言文字学角度看，其中的“文字”“文法”两章最为重要，《殷虚卜辞综述》一书，是甲骨学60年发展的总结，被誉为甲骨学研究百科全书式的著作，在甲骨学史上有着巨大的影响。他在铜器研究方面的代表作是《西周铜器断代》（分6期连载于1955年—1956年的《考古学报》上）。其中详细记述了不同时代的各类铜器98件。每件都记录了全篇铭文的释文，并加以详尽的诠释，有的甚至逐字逐句地讨论。所以其中包括许多考释文字、词语，探求语法规则及语义的资料，这对研究上古汉语及汉语史很有参考价值。

　　陈梦家治古文字不以扎实繁密的考据见长，李学勤先生私下里曾说过，陈梦家考释文字，论据和论证过程往往错误百出，可他的结论却常常是正确的。闻一多先生评价他的这个学生“有天分”“肯用功夫”，熟识陈梦家的先生们回忆起他来，对他的第一评价几乎都是“才子”这两个字。